‘শবে বরাত’ ফারসি শব্দ ‘শব’ অর্থ রাত এবং ‘বরাত’ অর্থ ভাগ্য দুটি শব্দ একসাথে রাখাই হয় নিয়তির রাত বা নিয়তির রাত। শবে বরাত সম্পর্কে মুসলিম উম্মাহর মধ্যে মতবিরোধ রয়েছে। এই রাতের এক দিক যেমন, প্রতিটি মানুষের ভাগ্য এই রাতে লেখা। এই রাতে আল্লাহকে সন্তুষ্ট করার জন্য অনেক নামাজ পড়তে হয়।
যারা শবে বরাত পালন করেন তাদের মতে, রাসূল (সাঃ) ১৫ ই شعبان রোজা রাখতেন এবং রাতে কবর জিয়ারত করতেন এবং অধিক পরিমাণে নামাজ পড়তেন। তাই দিনের বেলা উপবাস করা উচিত এবং রাতে নফল নামাজ পড়া এবং কবর জিয়ারত করা উচিত। আরও বলা হয় যে এই রাতে মৃত আত্মারা পৃথিবীতে ফিরে আসে এবং তাদের আত্মীয়দের দেখেন। অনেকে আরও বলে যে জান্নাতে একটি গাছ রয়েছে যার পাতায় পৃথিবীতে বাস করা মানুষের নাম লেখা আছে। এই রাতে পাতা পড়ে। অনেকের মতে, এই রাতে মানবজীবন এবং মৃত্যু সম্পর্কে সিদ্ধান্ত নেওয়া হয়। কথিত আছে যে এই রাতে আল্লাহ পৃথিবীতে অবতীর্ণ হয়ে বললেন যে কে আছে কে ক্ষমা প্রার্থনা করবে এবং আমি ক্ষমা করব। কে এটি চাইবে এবং আমি তাকে এটি দিয়ে দেব।
ইসলাম একদিন বা এক রাতে ইবাদত করতে বলে না, দরকার নেই। আল্লাহ, নামাজ, রোজা, হজ, যাকাত, তাকওয়া, সদকা এক রাত বা এক দিনের বিষয় নয়। এটি একটি নিয়মিত ক্রিয়া। বছরের সমস্ত কিছু যদি এক রাতে নির্ধারিত হয় তবে এক রাতের পর বছরজুড়ে ইবাদত ও আমলের দরকার নেই।
যারা শবে বরাত পালন করেন তারা পবিত্র কুরআনের সূরা দুখানের ৩-৫ আয়াতকে এর পক্ষে উপস্থাপন করেন। যেখানে আল্লাহ বলেছেন- ‘আমি এটিকে একটি বরকতময় রাতে অবতীর্ণ করেছি, অবশ্যই আমি সতর্ককারী। এই রাতে প্রতিটি বুদ্ধিমানের সিদ্ধান্ত নেওয়া হয়। নিশ্চয় আমি একজন রসূল।
তারা কিছু হাদিসও উপস্থাপন করে। হজরত আয়েশা সিদ্দিকা (রহ।) বলেন, “একবার রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম নামাযে দাঁড়িয়ে এতক্ষণ সিজদা করলেন যে আমি ভেবেছিলাম সে মারা গেছে; আমি উঠে তার বড় পায়ের পাতাটি সরালাম, তার বড় পায়ের পাতাটি সরাল; সে সিজদা থেকে উঠেছিল এবং নামাযের পর সে আমাকে লক্ষ্য করে বলল, হে আয়েশা! আপনার কি এই ভয় আছে? আমি জবাব দিলাম, হে আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম! আপনার দীর্ঘ সিজদা থেকে আমি আশঙ্কা করেছি যে আপনি মারা গেছেন। নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন, ‘তোমরা কি জান যে কোন রাতটি?’ আমি বললাম, “আল্লাহ ও তাঁর রাসূল ভাল জানেন।” তখন নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন, এটি আর্দশাবনের রাত; এই রাতে আল্লাহ তাঁর বান্দাদের প্রতি মনোযোগ দেন; যারা ক্ষমা প্রার্থনা করেন তাদেরকে ক্ষমা করুন, দয়া করে যারা ক্ষমা প্রার্থনা করেন তাদেরকে ক্ষমা করুন। এবং শত্রুদের তাদের রাজ্যে ছেড়ে দাও। (শুয়াবুল ইমান, খণ্ড ৩, পৃষ্ঠা ৩2২)
কিছু লোকের মতে কিবলা দ্বিতীয় হিজরিতে পরিবর্তিত হয়েছিল। এবং সেদিন ছিল শাবানের 15 তম তারিখ। এই দিনটি এর জন্য উদযাপিত হয়। অনেক পণ্ডিত সূরা দুখানের আয়াতটিতে শবে বরাতকে ‘লাইলাতুন মুবারকাতুন’ নামে অভিহিত করেছেন।
আফগানিস্তান, পাকিস্তান, ইরান, ভারত এবং বাংলাদেশের শবে বরাত মহান আড়ম্বরের সাথে উদযাপিত হয়। আশ্চর্যের বিষয়, সৌদি আরবে কোনও শবে বরাত অনুষ্ঠান উদযাপিত হয় না। অন্যদিকে, যারা শবে বরাত পালন করেন না তারা যুক্তি দেখান যে কুরআন, সুন্নাহ বা হাদিসে এমন কোন প্রমাণ নেই যে অনেক মুসলমানের এই রাতে ধ্যানের ধারণা রয়েছে। তারা বলে যে কেবল নবী করিম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সময়েই নয়, তাবিয়ীনের সময়েও এর নামটির সন্ধান পাওয়া যায় না। শবে বরাত ইরান থেকে অন্য দেশে ছড়িয়ে পড়েছে। পার্সিয়ান শব্দ ‘শবে বরাত’ এও স্পষ্টভাবে ইঙ্গিত করে। আসলে, যখন লাইলাতুল কদর ফার্সিতে অনুবাদ হয়, তখন শবে উদ্ধৃত হয়। ‘শব’ ফারসি শব্দ এর অর্থ রাত্রি এবং রেফারেন্সও একটি ফারসি শব্দ। এর অর্থ নিয়তি। তারা বলে যে শব্দটি কোরআন বা হাদীসে কোথাও ব্যবহৃত হয়নি। বিপরীতে, লাইলাতুল কদর শব্দটি সূরা কদরে পাওয়া যায় যা শাবান মাসের সাথে রমজানের সাথে সম্পর্কিত নয়।
শবে বরাত সম্পর্কে দলিল হিসাবে যে সূরা দুখানের আয়াত পেশ করা হয়েছে তা সঠিক নয়। সূরা দুখানের ৩ নং আয়াতে আল্লাহ তায়ালা বলেছেন, আমি এ বরকতময় রাতে তা অবতীর্ণ করেছি। এখানে “হু” অর্থ “এক” সর্বনামটি কার জন্য ব্যবহৃত হয়েছে তা নির্ধারণ করা দরকার। সমস্ত ভাষ্যকার একমত যে এই সর্বনামটি কুরআনের জন্য ব্যবহৃত হয়েছে। এখন প্রশ্ন হল কুরআন শাবান মাসে বা রমজান মাসে অবতীর্ণ হতে শুরু হয়? পবিত্র কোরআনে আল্লাহ বলেছেন, “রমজান এমন এক মাস যেখানে কুরআন নাজিল হয়েছিল।” (সুরত আল বাকারা: ১৮৪) সুতরাং পবিত্র কুরআন রমজান মাসে অবতীর্ণ হয়েছে তাতে সন্দেহ নেই। মুহাম্মাদান উম্মাহ একমত যে রমজান মাসে কোরআন নাজিল হয়েছিল। এ প্রসঙ্গে আল্লাহ নির্ধারণ করছেন যে সূরা দুখান-এ বর্ণিত ‘লাইলাতুন মুবারকাহ’ শাবান মাস নয়, রমজান মাসের রাত। যারা লাইলাতুল মোবারকাহ শাবানের ১৫ তারিখের রাত্রি বিশ্বাস করেন তারাও বিশ্বাস করেন যে রমজান মাসে কোরআন নাজিল হয়েছিল।
হযরত ইবনে আব্বাস (রহ।), হযরত ইবনে ওমর (রহ।), মুজাহিদ, কাতাদা ও হাসান বসরীর মতো বিশিষ্ট ভাষ্যকাররা ‘লায়লাতুন মোবারকাহ’ কে ‘লাইলাতুল কদর’ বলে অভিহিত করেছেন। যারা শবে বরাত পালন করে না তারা আরও বলে যে ‘শবে বরাত’ বা ‘লাইলাতুল মোবারকাহ’ লাইলাতুল কদর যা কুরআন থেকে প্রমাণিত। এবং এটি প্রকাশ্য প্রশংসা রাতের হাজার মাসের চেয়ে ভাল। এই ঘোষণাটি স্বয়ং আল্লাহর। পবিত্র কুরআনে কোথাও পঞ্চদশ শাবানের রাতের উল্লেখ নেই।
এখন প্রশ্ন ওঠে যে এই রাতে মৃত্যু বা ভাগ্য নির্ধারিত হয় নাকি মৃত আত্মীয়দের আত্মা পৃথিবীতে আসে? উত্তরটি হ’ল কুরআন ও হাদীসে এর উল্লেখ নেই। মৃত্যুর বিষয়ে আল্লাহ তায়ালা পবিত্র কুরআন শরীফে ইরশাদ করেছেন, ‘আর আল্লাহর অনুমতি ব্যতীত কেউ মারা যেতে পারে না। এজন্য একটি নির্দিষ্ট মেয়াদ রয়েছে। (সূরা আল ইমরান: ১৪৫) আল্লাহ আরও বলেন, ‘তিনি বৃষ্টি বর্ষণ করেন। তিনি জানেন যে, গর্ভে যা আছে। এবং আগামীকাল তিনি কী উপার্জন করবেন তা কেউ জানে না এবং তিনি কোথায় মারা যাবেন তা কেউ জানে না। ‘(সূরা লুকমান: ৩৩)
এ ছাড়াও আরও অনেক আয়াত রয়েছে যা থেকে জানা যায় যে আল্লাহ রাব্বুল আলামীন মৃত্যুর ক্ষেত্রে শাবানের ১৫ তারিখ নির্ধারণ করেন না তবে এই নিয়তি বা ব্যবস্থাটি আল্লাহর হাতে রয়েছে এবং তিনি তা স্থিরও করেননি। লাইলাতুল কদরের রাত। এই সময়কাল জন্ম থেকেই নির্ধারিত হয়। আল্লাহ তায়ালা ইরশাদ করেন: “নিশ্চয়ই আমি সবকিছুকে একক আকারে সৃষ্টি করেছি। আর আমাদের আদেশটি চোখের পলকের মধ্যে রয়েছে। ‘(সূরাত-ক্বামার: ৫০) পবিত্র কোরআনে আল্লাহ বলেছেন,’ হে believeমানদারগণ! আল্লাহকে যেমন ভয় করা উচিত তেমনি ভয় করুন। আর আত্মসমর্পণ না করলে কখনও মরবে না। ‘(সূরা আল ইমরান: ১০২) যদি লাইলাতুল মুবারকায় মৃত্যু নির্ধারণ করা হয় তবে এই আয়াতের অর্থ কী?
ইসলাম একদিন বা এক রাতে ইবাদত করতে বলে না, দরকার নেই। আল্লাহ, নামাজ, রোজা, হজ, যাকাত, তাকওয়া, সদকা এক রাত বা এক দিনের বিষয় নয়। এটি একটি নিয়মিত ক্রিয়া। বছরের সমস্ত কিছু যদি এক রাতে নির্ধারিত হয় তবে এক রাতের পর বছরজুড়ে ইবাদত ও আমলের দরকার নেই। আল্লাহ তায়ালা ইরশাদ করেন, ‘বলুন: হে আমার বান্দারা যারা নিজেরাই অন্যায় করেছে! God’sশ্বরের করুণা হতাশ করবেন না। নিশ্চয়ই আল্লাহ সকল পাপ ক্ষমা করেন। নিশ্চয় তিনি ক্ষমাশীল, দয়ালু। (সুরত আজ-জুমার: 53)
এই আয়াতটি এক রাতের জন্য নয়, প্রতি মুহুর্তের জন্য আল্লাহর ক্ষমার দরজা খুলে দিয়েছে। যদি সে সত্যই অনুতপ্ত হয় তবে সে যে কোনও দিন, যে কোনও রাত, যে কোনও মুহুর্তে আল্লাহর অনুগ্রহের অধিকারী হতে পারে। সুতরাং আল্লাহর সিদ্ধান্ত বান্দার আমলের কারণে। ইসলামে, ক্রিয়া একটি চলমান প্রক্রিয়া যা জীবনের শেষ নিঃশ্বাস অবধি চলতে হবে।
হাদীসটির দিকে তাকালে দেখা যায় যে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম প্রতি মাসে ‘আইয়ামুল বিজে’ অর্থাৎ আলোকিত দিনে রোজা রাখতেন। এবং এই দিনগুলি প্রতি মাসে ১৩ তম, ১৪ এবং ১৫ তম। বুখারী, নাসা ও মুসনাদে আহমদ বিন বিনীতদের ক্ষেত্রে এ সম্পর্কে খাঁটি রেওয়ায়েত রয়েছে। সুতরাং এটি স্পষ্ট যে রাসুলুল্লাহ (সাঃ) কেবল শাবানের ১৫ তারিখই নয়, প্রতি মাসের ১৩, ১৪ ও ১৫ তারিখেও রোজা রেখেছিলেন।
তবে বিভিন্ন রেওয়ায়েত থেকে জানা যায় যে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম শাবান মাসে প্রচুর রোজা ও ইবাদত করতেন। বেশিরভাগ মুহাদ্দিথিন একমত যে তারা রমজানের প্রস্তুতিতে এই রোজা পালন করত। একজন সত্যিকারের মুসলমান হিসাবে আমাদের যা করতে হবে তা হল পবিত্র কোরআনের শিক্ষা এবং মহানবী (সাঃ) এর জীবনযাত্রার অনুসরণ।
উপসংহারে, যদি আমরা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের জীবন শৈলীর কাছ থেকে ১৫ শাবানের রাতে নামায আদায়ের বিশেষ নির্দেশনা পেয়ে থাকি তবে আমাদেরও রাতের বেলা উঠে গোপনে আল্লাহর কাছে প্রার্থনা করা উচিত। রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বিশেষত শাবান মাসের রামাদানের প্রস্তুতির জন্য দোয়া করতেন। আমাদেরও প্রার্থনা করা উচিত, হে আল্লাহ! রমজান আমার জন্য বরকতময় হোক, আমাকে সুস্থ রাখুন, আমি রমজানের রোজা রাখি।
সুতরাং আসুন পবিত্র শাবান মাসের অবশিষ্ট দিনগুলিতে রমজানের জন্য প্রস্তুত থাকি এবং আমাদের ব্যক্তিগত অনুসরণগুলি গুটিয়ে রাখি। আল্লাহ আমাদেরকে সত্য ইসলামের শিক্ষা অনুসরণ করার তাওফিক দান করুন, আমিন।
